张玉金 广东 潮州 韩山师范学院美术系 邮编：521041 [Abstract] Education is the important motive force of the sustained economic development, and art is educated in advancing quality-oriented education. Setting-up in one's world outlook, outlook on life, value orientation, personality model, aesthetics temperament and interest, mode of thinking etc., it is a systematic but complicated project. And the art education is undoubtedly one of the effectual routes to realizing reaching this macroscopically goal. This has already been practiced in ancient times in China. Just as the way to run a country of “it is enlightened by education that the gift is happy”where Confucius does one's utmost to advocate Western Zhou Dynasty. At last beginning of the century, Cai Yuanpei has recommended the policy for education of “substituted the religion with aesthetic education”in a more cost-effective manner. [Key words] Art education learn to reach the higher authorities Mould morality [论文摘要]教育是经济持续发展的重要推动力，而艺术教育在推进素质教育当中又是不可或缺的。一个人的世界观、人生观、价值取向、人格模式、审美情趣、思维方式等等的建立，是一项系统而复杂的工程。而美术教育对实现达到这一宏观目标无疑是行之有效的途径之一。这在中国古代就早已经实践过。正如孔子极力倡导西周的“礼乐教化”治国之道。上个世纪初，蔡元培就曾大力提倡“以美育代宗教”之教育方针。今天，“超级女声”现象对全国的影响也都说明了艺术教育对人的成长所起的巨大作用。《易贲》云：“观乎人文，以化天下。”儒家几千年的“礼乐教化”传到今日，所剩无几了。作为艺术教育之一的美术，其推行方式，国家政策， 怎样做到“下学上达”，把知识转化为人的德行才识最重要的。 [关键词] 美术教育 下学上达 陶冶品德 《大学》言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”“自天子以至于庶人，一切皆以修身为本。”在儒家看来，国家治理与个人人格完善是统一的。《大学》开首一章所讲的正是对修身的目的和意义，以及如何完成修身这一目的的总结和阐述。格物、致知、诚意是向自我内心世界的发掘，而齐家、治国、平天下是向外部世界用力，修身则是内心与外部世界的分界点，是由内向外，由外转向内的结合点。《大学》这篇开章总结儒家之教育思想之根本，也就是讲通过个体的内在心性修养来协调个人与社会的关系。这种教育思想延续了几千年，直到近代才被打破。 那么，我们再返回来分析当下的教育模式及思想。近现代以来，我们的教育在强大的西方各种教育思想，以及自然科学、社会科学的同化下，传统的这种“修身、齐家、治国、平天下”的教育模式基本已经被西式教育取代。虽然这种近现代的教育使我们的教育有很大的发展。但是，以牺牲几千年形成的传统教育思想为代价，可能是所有的有识之士所不愿看到的事情。美术教育作为教育的一部分，自是难逃西化的命运，并且在上个世纪初，美术在新文化运动之中曾起着先锋的作用。 古语有云：“师者，传道、授业、解惑也。”在技与道的学习之中，西方更重“技”，也就是“器”之层面，东学更重“道”。孔子讲：“下学而上达。”下“学”之学，是从日常生活着手，以上达“天德”为最终目的。而下学的内容为“六艺”，礼、乐、射、御、书、数等。在学习过程之中，把握的是怎样把知识化为德性，即转智为德，将知识转化为生命所应有的德性。人作为自然之德的真正体现者和实现者，对人的存在本质的自我了解，就是了解自然法则，在人的心灵中蕴涵着自然界的普遍原则。这也就是中国文化的特殊魅力所在——“天人合一”观。人与社会，人与自然界和谐共存。 “人生修养”是中国传统文化的主题。就连“搏弈亦可修道也”。这种重人生修养的教育在中国众多学派中有着重要的地位。道家重自然养生，修真人，儒家重修身，注重道德情操的修养、教化，以德治国。 只有修炼完美的人格，才能实现人生最高之理想。这才是中国的教育目的意义。 “授人以鱼，不如授人以渔”。给予人们“下学”之目的是为了“上学”。授人以技是为了入道。然而我们当下的艺术教育，甚至于整个教育思想，逐渐偏离了“传道”的目的。为器而器，远离了人文精神的培养，远离了文化的传承。也就是说我们的教育越来越向培养未来的机器人模式趋向。远离了心灵的家园和人文精神的本质，这种教育模式培养出来的人才是残缺的人才。 前不久，中央电视台“名人对话”栏目请来了美国哈佛大学儒学教授杜维明先生座谈，杜先生说未来的东西文化对接点就是“人文主义”。中国儒学注重人的自我修养的发展，以积极“入世”和“和谐”精神，正应是我们制定教育方针的依据，“修身、齐家、治国、平天下。” 那么，我们再回过头来看看当下语境中中小学美术教育现状是怎样的呢？一个国家的教育成败，首先取决于教育方针，教育部制定的课程标准，其次才是教师的素质，教材的建设等。今天，我们国家大力倡导素质教育，素质教育原本并没有错误，但在应试教育仍然左右着全国大中小学命脉之时，素质教育就难以推行。举个简单的例子，小学升重点中学，艺术课是不占主课的，分数决定了美术的命运，即永远是可有可无的副课。那么各个学校必然降低艺术科的地位以及课时量。当然在当下提倡的素质教育也就变成了一纸空文。今天在许多地方组织专家学者制定美术教材，无论统编教材、还是乡土教材，以及校本教材等。内容花样繁多仍然是无用武之地的。虽然在我国上海、北京等大城市相对来讲美术教育还比较重视，部分学校安排了类艺术课程，但是仍然为副课开设。那么在远离城市的广大乡村，中小学美术教育的现状是在什么样的呢？我们以我系学生在暑假对广东省茂名地区小学现状进行了调查实例进行分析。 一、美术资源（硬件和软）配制情况调查 调查时间2005年7—8月份 调查方式：抽样答卷 调查对象：镇转乡小学校师生 调查结果统计如下： （一）美术资源（硬件和软件）配置调查情况统计表(占被调查的百分比) 调查情况 项目 有 没有 专职美术教师 20％ 80％ 美术活动室 0.01％ 99.9％ 写生模型 0.0001％ 99.9999％ 美术图书 0.0％ 100.0％ 画架 0.0％ 100.0％ 画凳 0.0001％ 99. 9999％ 多媒体配置 0.0％ 100.0％ （二）美术课开设的情况调查表（占被调查学校的百分比） 选 项 项目 一节 两节 是 不是 有 没有 有时 经常 每星期上几节美术课 37.7％ 60.3％ 是否按课程表上美术课 73.05％ 26.95％ 美术课是否改过上其他学科 36.95％ 63.05％ 上美术课，是否照着书本画 23.1％ 76.9％ 是老师讲后再画或照着黑板画或自己随便画 76.9％ 23.1％ 画画过程中老师有没有作过指导 45.5％ 54.5％ 有没有开设美术兴趣小组 2.83％ 83.27％ 0.0％ 13.9％ 有没有参加县市美术竞赛 2.0％ 97.0％ 1.0％ 有没有开设美术公开课 0.0％ 100.0％ 0.0％ 二、现状（原因）分析 根据调查，长期以来，小学以及中学的美术课都被简单地归入技能学科，成为中小学课程中的一门副科。其原因主要是： （一）认识不足 尽管素质教育的呼声已久，（但是什么是素质教育？可能在大部分教育工作者的头脑中这个概念还不是那么清晰。 《义务教育美术课程标准（实验稿）》（以下称《标准》）反复提到“美术课程具有人文性质，是学校进行美育的主要途径，是九年义务教育阶段全体学生必修的艺术课程，在实施素质教育的过程中具有不可替代的作用” 。这里提到“人文性质”。所谓人文性质，即“包括人存在的意义、人的尊严、价值、道德、文化传统，知、情、意、人格都是其中的内涵……人文科学具有道德与价值倾向……”。 关于“人文”一词，《易贲》有“观乎人文，以化成天下”、后汉书七十二公孙瓒传谕有“舍诸天运，微乎人文”的说法。前者是指礼教文化，后者是对自然而言，指人事。 “人文素质”是指人在人文科学知识和人文氛围滋养、熏陶下建立的价值取向、人格模式、审美情趣、思维方式等精神收获的总和。人文素质涉及的是人自身如何处理与自然、社会、他人的关系以及人自身的理性、情感、意志等社会属性方面的问题。它通过观念意识、品德情操、心理性格的价值取向和文化修养的外显而展示个人，它的核心是人文精神。美术教师要在具有人文性质的美术课中进行教学，就需要具备一定程度的人文素质，才能给予学生以人文精神的感召，才能强调以学生为“主体”和中心，尊重学生的本质，学生的利益，学生的需要，学生的多种创造和发展的可能性…… 教育是经济发展的基础。美术教育作为素质教育的一个有机组成部分，在培养学生全面发展的过程中，起作用已显易见。但是，在农村学校，特别是广大山区农村学校，美术学科的开课和教学情况并没有引起真正重视和落实。 素质教育的根本任务就是在充分了解学生的已有发展水平和可能发展潜力的前提下，促进学生内在身心素质的发展和社会意识向个体心理品质的内化。因此，我们可以认为凡是根据受教育者的已有发展水平和可能发展潜力，注重发展，强调内化的教育，都属于素质教育的范畴。能力培养的地位提得较高，但是茂名地区的乡镇学校前面教育的成效仍然较底（根据调查其他农村地区也有雷同的情况，如四川省万河市口镇），艺体学科的教育严重滞后，究其原因主要体现以下几个方面： 首先，是领导不重视。在乡镇下面的中小学校都是重视考试科目，轻非考试学科，对艺术学科不要求或落实不够，这是十分普通的现象。尽管上级一在强调必须开齐上好各课程，教育部也签发了《学校艺术教育工作规程》，下面学校却上有政策，下有对策，应付了事。只要统考学科在一年一度的评估中占到前列，学校榜上有了名，领导脸上就有了光，成了一好遮百丑的局面。对非考试科目，特别是艺体学科就不闻不问，艺术教育在广大山区农村学校几乎成了一片空白。 其次，教师不主张。在广大农村学校，特别是规模比较小的小学，基本上是实行包班制，部分教师还担任复试班教学，被调查乡镇有8个校点，53个教学班，而复试班教学就占全乡镇教学班的1.56％。一个人教所有学科，或至少3课以上的学科，先不考虑教师是否有胜任这些学科的基础知识和基本技能。而是整天守着一个或两个班，教完一课又一课，中间不休息，不调节，任何一个教师的精力都是达不到的，哪怕才参加工作的教师也是不例外。因此，在客观上造成了教师主观上不主张，不作为。教师一般都是教考试科目，而那些非考试科目，特别是艺体学科，都是让学生自由活动或做作业或改上其他学科。这种现象在市区的小学也比较常见。 第三，家长不支持。被调查镇中心小学的学生中拥有一套绘画工具的学生只占被调查学生总数的2.0％，农村小学几乎没有一个人拥有一套画具。由于历史的根源，以及广大家长们的认识不足，他们认为送孩子上学读书是为了跳出农门光宗耀祖。所以，要求孩子学好语文、数学即可，英语也是排在次位。学习其他学科，特别是“涂涂画画”和“跳跳唱唱”的艺体学科，就视为“不务正业，走邪门歪道”。即使学生想学，也不给予理解，更不用支持。反而教导说：“画画有什么用，画画又不能吃饭。”或者是“唱什么歌啊？大名星轮不到你做，安安分分学好语文、数学，学会数理化走片天下都不怕。农村的孩子就别发这种白日梦了。”这些都是在采访的过程中一部分学生家长的想法。面对着这诸多答案，我们应该怎样去制定推行“素质教育”的政策呢？ （二）教学设施匮乏，资金和人才是制约农村美术教育发展的两大瓶颈 被调查乡镇的各个校点中，连镇中心小学都没有石膏模型和美术图书，也没有美术活动室。更不能奢望各个村小学有美术器材和教具设备。更加谈不上现代设备多媒体教学了。还有，连教师课后休息的教研室都没有，奢望有阅览室和图书馆简直就是天方夜谈。而且在市区暂时也没有阅览室、图书馆和多媒体三样设备都具备的中小学。在农村小学，教学资源仅仅是教科书，粉笔和黑板。 另外，在国家取消中小学学杂费，全面推行义务教育的过程中，许多学校只收取少部分书本费，这些书本如果是彩图版则收取的书费远远不够支付。那么他们只能用最普通的黑白版教材。这样必定会影响到教学效果。 教学设施匮乏，是因为资金短缺。在农村学校里，一问到“为什么不大力建设教育资源”时，听到来自校长和老师的回答都是这样一句话：“我们也想啊，可是没有钱啊！”农村教育资金短缺，一直以来都是急待解决的问题。经济落后与文化贫困总是相伴的。农村学校教育落后，工资低，条件艰苦，待遇差，自然难以吸引优秀人才到这里任教。即使有人才，也是难以施展拳脚。没有资金，就难以建设教学资源；没有人才，就难以开发利用资源。资金和人才便成了制约农村美术教育发展的两大瓶颈。资金和人才的问题已经是全国农村教育中存在的两大根深蒂固的问题了。 （三）师资不足，教师美术基础尚差,教学缺少衔接 学艺术不是仅仅学艺术模式，而是学在自己生存土壤上你是怎么解决艺术问题的。首先是教师的结构，以后才谈得上教学问题。接受调查乡镇小学有8个校点，有1500多名学生，在岗教职工48人。 其中美术教师1人。在农村小学，特别是经济落后的村庄规模较小的小学，承担复式班教学工作的教师占教职工总数的11.56％，其余的也是一师一班，师资严重不足。农村小学的绝大部分教师中，都是前几年民办转公办的教师，没有经过专门的培训和学习，甚至没有这方面的基础知识。使得“美术”在课程表上成了“名存实亡”的摆设。 教师美术基础差，教学方法尚欠多样，教学缺少衔接。大部分地区的美术教师采用当地教育部门所指定的美术教科书，按照教科书上的内容和顺序来进行教学作为评估的主要标准之一。但是，由于我国现行美术教科书大都采用直线型编排方式，一课一主题，有时会产生课与课之间衔接不够紧密的现象。而且小学与中学的美术教科书，初中与高中的美术教科书之间也缺少有机的衔接。因此，小学与初中，初中与高中的美术教学之间也存在着缺乏衔接现象。 综上所述，中小学美术教育现状不容乐观。美术教育作为素质教育一个重要的组成部分，其能够完善、推进。关联的因素很多，首先就是国家教育方针的制定。在中国古代“文化”一直到近代都是指“文治教化”，即固有的伦理道德、礼乐和典章制度对人的制约与感化。一般包括物质文化、制度文化和精神文化，这也就是当时的教育大政方针。当下我们认为：不论是美术教育还是其他艺术教育，首先教育方针制定者应把握的是：“文化是人文社会科学和与现代自然科学技术的辨证统一”这一根本宗旨。其次，是怎样能够使上令下，打破应试教育制度，全面在九年义务教育之中推行普及艺术教育。第三，提高中小学艺术教师本身人文素质和专业素质的水平。四、加大艺术教育的经费投入，艺术教育关系到国家兴亡。第五，在美术教材的建设中注重乡土教材或校本教材的编写和城市美术教材的改革。 从国家教育部制定的《美术全日制课程标准》中，不难看出新课标在规定统编教材时重视了人文素质的提高。但是，对教育的最终目的“修身，培养天德”方面仍然没给予足够的重视。美术课程虽然具有丰富的人文素养，但这种人文素养不仅仅停留在器之“下学”层次上，更应该关注通过“下学”怎样修养完美的人格。新课标在传承优秀传统文化方面体现亦不足。从现行的中小学美术教材看来，知识的丰富性，囊括了古今中外，各行各业，就好象编织了一个万花筒。几乎一课一个内容，衔接断层，而且多数是为了内容而内容。没有考虑能力的真正培养。举个简单的例子，“透视课”本是大学一个学期的课程，那么在中小学教材之中仅45分钟讲完，如果我们的孩子不是天才，实在难为他了。从“新课标”到“统编教材”，以及部分省份发行的“校本教材”，都不难看出编者的用心良苦。浩如海洋的知识点，人文、自然。上至天文下至地理，几乎成了一个超级杂货店。知识的学习处于蜻蜓点水式，走马观花式之中，不知道这样是否能够达到素质教育的要求？这是一个怪圈。我们不反对教材知识点可以多，但从一年级到初中高中，在提高人文素质方面几乎没有什么变化。我们培养的不是一个机器人，一个鉴赏工作者，而是一个未来的具有完美人格修养的道德和品质良好的人才。告诉学生这是齐白石的虾，那个是毕加索的变形画。不如让学生在画齐白石虾之中涵养，中华民族的水墨写意精神，自然之灵性，这个道理是显而易见的。而我们恰恰忽略了这一点。 在教材的编写之中，首先应注重传统文化艺术精神怎样传承，再有应当把握从基础教育到高等教育一个完整的螺旋式上升过程。而且在学习过程之中不仅仅是内容难度的增加，还应把握文化精神深度的传承。中国画和书法应作为主修课，其他外来艺术以及地域民间美术等是辅修课。每周可安排一节中外美术史等鉴赏课，这时可以注重知识的丰富性。正如推广普及书法教育不仅仅在于掌握一种艺术文字，还在于陶养传统文化品德。 总之，只有国家大政方针导向正确，并给予充分重视，各地政府，学校领导才会重视，才会投入经费，投入人力进行教材的编写，投入师资，投入场地。才会从每周一至两节甚至没有艺术教学的时间增加至每周四节，甚至每天有一节艺术课的时间保证。 老子所言：“上善若水”。春风化雨式的教育，润物细无声的培育，总比花拳秀腿实际。西方德里达的“文字与逻各斯中心主义之间的关系一样”正说明了这样一点，对哲学解释的文字越多反而越远离哲学的本质。禅宗也讲究不立文字传道，顿悟才越接近真理。中国的中小学美术教育，目的在于推进素质教育，如果重视过多表面的建设忽视本质的东西，那么我们则更远离了“下学”为“上学”的目的，“礼”“乐”之教化为了培养人之天德也，而不能本末倒置为学而学也。
